Мише Ромму.
Ну что такое "искал-икал"?
Так себе рифмочка...
А вот замечательную рифму к "икал" нашла племянница нашего дорогого Сёмы, русско-израильская поэтесса Ирина Перетц. Цитирую ее непревзойденную вещичку:

ИШАК И ШАКАЛ

(медленная скандинавская баллада)

Темной скандинавской степью
Шли ослицы дружной цепью.

Стадо медленно шагало.
Вдруг раздался вой шакала.

"Ну-ка, дамы, шире шаг!" -
Прокричал седой ишак.

....................

Очень медленно икал
Съевший ишака шакал.

Ну, если кто-то что-то делает с интоннацией "мне - можно", то это проявление комплекса неполноценности. И если слишком ретиво и абсолютно избегают глагольных рифм - это тоже психологическое или психическое отклонение. Всё хорошо в меру.

Конец русского мифа(о биографии А. С. Пушкина)Валерий БебикДоктор политических наук, кандидат психологических наук, профессор, проректор Университета «Украина», руководитель рабочей группы по социальным коммуникациям Общественного гуманитарного совета при Президенте Украины, председатель Всеукраинской ассоциации политических наук.

После публикации моей статьи «Русскую литературу создали украинцы, евреи и негр…» меня обвинили в расизме. «Вы посмотрите, - вопили оппоненты, - украинский профессор обидел негров, приписав к ним великого и очень русского поэта А.С.Пушкина!..»Поначалу, я думал проигнорировать: мало ли пишут похабщины и нецензурщины на всяких «не администрируемых московитами» форумах, но как-то интуитивно сработало исследовательское начало, и я решил перепроверить базовый русский миф об «арапе Петра Firstа».Посмотрел и понял: батюшки, нас всех уже более 200 лет водят за нос! Моисей с его рогами и сорока годами мифического вывода евреев из виртуального египетского плена отдыхает, нервно куря «козью ножку» с опиумом творцов русского мифа!Этот русский миф краток, как строка в энциклопедии: «ПУШКИН Ал-др Серг. (1799 1837), рус,. поэт, родоначальник новой рус. лит-ры, создатель совр. рус. лит. языка». И ничего, что прадедом великого русского поэта (без кавычек!) является «арап Петра І». Все равно, по логике московитов, он русский, хотя и в, некотором роде, «арап»…Но «арап» ли он, в самом деле, вот в чем вопрос?! Взглянем-ка на родословную очень почитаемого мной «русского» поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина.Итак, материнская линия предков А. С. ПушкинаПрадед поэта, Абрам Петрович Ганнибал (1696-1781), крещенный абиссинский еврей, который «сошел за арапа» у царственного любителя экзотики Петра. Давайте поразмышляем вслух: «Много ли вы знаете, уважаемые читатели, «чистых этнических негров» по имени «Абрам»? Подумаем так и утвердимся в справедливости утверждения, что Абрам очень распространенное имя у евреев, в том числе абиссинских евреев, проживающих в Африке.«Петровичем» он стал «по приколу», вследствие крещения, во время которого его крестным отцом стал московский самодержец и самодур, ни во что не ставящий ни Христа, ни его церковь. А с «Ганнибалом» вышло и того круче. Пока был жив Петр First, нашего мудрого абиссинца звали просто и по-русски изыскано: «Абрам Петров», но когда его патрон умер, носить фамилию царя стало небезопасно.Поэтому «мягкая, трусливая, но вспыльчивая абиссинская натура» Абрама Петрова (См.: А.Анненков, "Пушкин в Александровскую эпоху", стр. 5) поняла, что в целях безопасности ему лучше назваться «Ганнибалом», которым его в шутку величал Петр 1 во время грандиозных попоек в Немецкой слободе.Прабабка поэта, Христина-Регина фон Шеберг (…-170?), вторая жена абиссинского еврея Абрама, имела шведско-немецкое происхождение и родила ему пятерых сыновей: Ивана, Петра, Исаака, Якова и Йосифа. Как видим, из пяти имен трое сыновей «почему-то» имеют еврейские имена.Дед поэта, младший сын этой экзотической «русской четы» Йосиф Абрамович Ганнибал (1744-1807), кстати говоря, не стыдился своих еврейских корней и подписывал свою корреспонденцию как Йосиф Ганнибал. Это потом, когда евреем станет быть не модно, творцы русского мифа стыдливо станут именовать его Осипом. Но он себя таковым никогда не считал. Он был двоеженцем и при живой жене, Марии Алексеевне Пушкиной, сказавшись вдовцом, обвенчался со вдовой капитана У. Е. Толстой. Это двоеженство кончилось уголовным процессом, причем Йосиф Ганнибал был разведен со второю женой и сослан сначала на службу в Средиземное море, а затем в его село Михайловское.Бабка поэта, Мария Алексеевна Ганнибал (1745-1819), дочь тамбовского воеводы Алексея Федоровича Пушкина и (внимание!) Сарры Юрьевны Ржевской (см.: Е.П.Янькова, «Рассказы бабушки», 1885г.). Если кто-то укажет мне «этнически чистую» русскую семью, где дочери дают еврейское имя Сарра, пусть бросят камень в ее мужа Йосифа Абрамовича Ганнибала и всех, кто не знает, что у евреев этническая линия родства выводится по матери.Мать поэта, Надежда Иосифовна Пушкина (1775-1836), дочь Йосифа Абрамовича Ганнибала и Марии Алексеевны Пушкиной, мать которой звалась еврейским именем Сарра. Как утверждает А.Кирпичников ("Пушкин" // Словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907): «Мужа своего Надежда Иосифовна настолько забрала в руки, что он до старости курил секретно от ее; к детям я прислуги бывала непомерно сурова и обладала способностью «дуться» на тех, кто возбудил ее неудовольствие, целыми месяцами и более (так, с сыном Александром она не разговаривала чуть не целый год). Хозяйством она занималась почти так же мало, как и муж, и подобно ему страстно любила свет и развлечения».Итак, по давней еврейской традиции, мать А.С.Пушкина, безусловно, считается еврейкой (1/2), немного немкой (1/4) и немного русской (1/4). Впрочем, если посмотреть на ее портрет, никаких сомнений в доминировании еврейских черт в ее фенотипе не останется ни у кого.

Теперь обратимся к отцовской линии предков А.С. Пушкина.Прадед поэта, Александр Петрович Пушкин ( 1686-1725) был женат на меньшой дочери графа Головина, первого Андреевского кавалера. Как писал сам А.Пушкин, его прадед «умер весьма молодым, в припадке сумасшествия зарезав свою жену, находившуюся в родах».Прабабка поэта, Евдокия Ивановна Головина (…-1725) была зверски убита при вторых родах собственным мужем, с которым, как написали бы псевдо-романтики, они жили недолго и несчастливо, и умерли в один день.Дед поэта, Лев Александрович Пушкин (1723-1790) единственный сын своих несчастных родителей, о котором поэт писал следующее: «Дед мой был человек пылкий и жестокий. Первая жена его, урожденная [Мария Матвеевна] Воейкова, умерла на соломе, заключенная им в домашнюю тюрьму за мнимую или настоящую ее связь с французом, бывшим учителем его сыновей, и которого он весьма феодально повесил на черном дворе. Вторая жена его, урожденная [Ольга Васильевна] Чичерина, довольно от него натерпелась. Однажды он велел ей одеться и ехать с ним куда-то в гости. Бабушка была на сносях и чувствовала себя нездоровой, но не смела отказаться. Дорогой она почувствовала муки. Дед мой велел кучеру остановиться, и она в карете разрешилась моим отцом. Родильницу привезли домой полумертвую, и положили на постель всю разряженную и в бриллиантах. Все это знаю я довольно темно. Отец мой никогда не говорил о странностях деда, а старые слуги давно перемерли». (См.: Кирпичников А.И. «Пушкин» // Словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907).Отец поэта, Сергей Львович Пушкин (1771-1848) не имел по характеру ничего общего с дедом. Получив блестящее по тому времени образование, т.е. овладев не только французской прозаической речью, но и стихом, и поглотив все выдающееся во французской литературе XVII и XVIII веков, он на всю жизнь сохранил страсть к легким умственным занятиям и к проявлению остроумия и находчивости во всяких jeux de societe. И всю жизнь оказывался неспособным к практическому делу.Сергей Львович Пушкин начал службу в Измайловском полку, затем служил в гражданской службе и дослужился до чина статского советника. Как свидетельствует А.Анненков, у отца А.С.Пушкина не было времени для собственных дел, так как он слишком усердно занимался чужими. Он до старости отличался пылким воображением и впечатлительностью, «был способен острить у смертного одра жены - зато иногда от пустяков разливался в слезах».Отец поэта был масоном (глобальная еврейская секретная секта). Глядя на его портрет, сомнений в его «нерусскости» не возникает вообще. Как же так, - спросите вы, - у него же русская фамилия? А вы вспомните «бородатый» анекдот о погромах:- Изя, Изя, бежим, там евреев бьют!- Но я по паспорту русский!- Так бить будут не по паспорту!..Итак, результаты face-контроля и факт масонства отца А.С.Пушкина также дают определенные основания утверждать о его возможной принадлежности к евреям. Впрочем, если взглянуть на портрет самого поэта и любого из современных израильских солдат, выходцев из племени абиссинских евреев, с легкостью можно заметить, как удивительно они похожи.В этой связи возникает вполне логичный вопрос, почему же еврейство А.С.Пушкина так тщательно скрывалось его родней и российскими создателями мифов?С родней все ясно, если припомнить, что в паспортах Российской империи вместо национальности писали о вероисповедании. «Правильная» религия была православие, «неправильные»: иудаизм и мусульманство, выдуманные семитами (евреями и арабами). Если ты не православный (читай русский), тебе была закрыта дорога везде: на госслужбе, в учебе и т.д.С имперскими мифотворцами тоже все ясно. Если «ПУШКИН Ал-др Серг. (1799 1837), рус. поэт, родоначальник новой рус. лит-ры, создатель совр. рус. лит. языка» - по национальности еврей, то о какой-такой «русской империи» и «русском языке» можно говорить вообще?!.Лично мне абсолютно все равно, кто был А.С.Пушкин по национальности. То, что он гениален, не вызывает никакого сомнения. В его семье все говорили по-французски: родители, родственники, гувернеры. По-русски говорили только его бабушка Марья Алексеевна и ее (и поэта) няня Арина Родионовна. И, несмотря на все это А.С.Пушкин выучил неродной ему русский язык и стал его классиком!Через несколько десятилетий его славный путь повторят украинцы Н.В.Гоголь и А.П.Чехов. Последний, как мы уже писали в статье «Виктор Янукович был прав: Чехов поэт!», однозначно идентифицировал как украинца. Так, в 1902 г., беседуя на Белой даче с Горьким и Лазаревским, он свидетельствовал: «Я настоящий малоросс, я в детстве не говорил иначе, как по-малороссийски»... Все вышесказанное лишь утверждает меня в мысли о том, что русскую литературу, действительно, создали преимущественно украинцы и евреи.Упомянув при этом «негра» А.Пушкина, я погорячился, находясь в плену давнего имперского мифа про «арапа Петра 1», который на самом деле, был абиссинским евреем (фалашем). Но теперь, слава Яхве, мы знаем правду! И наши московские меньшие братья имеют все основания расширить свой «русский мир» и на Африку, где и доныне проживает славный еврейский народ фалашей, давший русской литературе выдающегося русскоязычного поэта А.С.Пушкина.

Бродский иногда ставит самые простые рифмы. Без иронии, а примерно с такой угадываемой интонацией: мне - можно.

Я бы, конечно, использовал "искал-икал", а не "искал-переименовал". Что касается ссылок на Пушкина (или, скажем, Даля), давайте помнить о развитии технологии: то, что принималось за само собой разумеющееся 200 лет назад, сейчас сгодилось бы только ради комедии. Скажем, в "Онегине" не менее двух раз рифмуется "Татьяна-Светлана", хотя не похоже на юмор. Ну, ладно, это длинный роман в стихах. Но, кажется, у Пушкина и его окружения категория "слабая рифма" вообще не имела значения. Только позже стали обращать внимание на подобные вещи. При Пушкине уже понимали избитость рифм, скажем, "роза-мороза" («Читатель ждёт уж рифмы "розы", — так на, лови её скорей!»), но не уверен, насколько различали богатые против бедных рифм. Подобные различия стали более и более проявляться со временем, но только в Серебряном веке поэты действительно и массово заинтересовались поиском новых рифм. А ведь поиск рифм генерирует новые смыслы.

Наглагольная, то есть (которой не боялся Пушкин) Я думаю, что уникальные рифмы желательно чередовать с самыми простыми, включая кровь-любовь. Это может выглядеть как особо утонченный стиль. Ирония Ваша, Миша, понятна и принята.

Сергей, искал-переименовал - тоже замечательная рифма. Это рифма образа действия. Приятно, что мы здесь занимаемся настоящим делом.

Миша, отличная предварительная работа, с талантом и юмором, главное - со знанием дела. Теперь пора и за сам стих браться.

НАПРИМЕР

Крымский поселочек Фрунзенское
Кузя Курчатов на карте искал.
Нет, не сработало знание Кузинское:
кто-то его переименовал.

Сергей, вариантов много, но, конечно, всё зависит от вкуса. Я думаю примерно так. Поскольку фру - ударный слог, то не только гласные, но и согласные звуки хорошо бы повторить. При этом буква В может использоваться вместо Ф, если необходимо. Далее... слабое ударение падает на "субстопу" -ко'е: фрУ'нзенско'е. Это делает возможным использовать как-бы женскую рифму со звукосочетанием, похожим на кое. Конечно, К можно заменить на Г, если очень надо. Итак, рифмующийся скелет примено такой: ФРУ/__/КОЕ или ВРУ/__/ГОЕ, а также всякие комбинации. В итоге рифмующиеся варианты приходят сами собой:

вру за гоя
вру на Гойе
вру(н) земское
успокоя
фабричнозаводское
воровское
конфуз покоя
в ус левкое
....в узник Гойя
....в узник гоя (Пришёл Курчатов, узник гоя)
или: Любил Курчатов узы Гойя
союзник гоя
у покоя
кошмаров упокоя

Можно также попробовать рифмы с различным количеством стоп в стихах: скажем, гипердактилическая фрунзенское рифмуется с дактилической фамилией Фрунская или Фруктская.

Ещё я пропустил размышления над промежуточным слогом -зен-, но и тут можно поиграть.

Однако строгой ни одну из этих рифм не назовёшь.

Ещё звук Ф можно считать похожим на Х или ХВ: не зря в некоторых говорах произносят, например, "Хвёдор" вместо "Фёдор" и т.п.

Ещё можно использовать ассонансную рифму: Фрунзенское-Фрязевское.

Формально наиболее точной была бы рифма "Фрунзенское-Кузенское" и "Фрунзенское-Уземское", тем более, что есть такая географическая единица.

И всё же, одной из самых привлекательных можно считать рифму "Фрунзенское - врун земское или врун земского", а также "Фрунзенское - кузинское" (т.е. принадлежащее Кузе).

Вот, нашел фото с той же стороны. Медведь-гора со времен Айвазовского несколько изменилась. Это так называемый отторженец, он весь сполз сверху. И от него постоянно отваливаются куски.

Гигантской задницей лежит
Медведь, позоря Партенит.

Впрочем, в мои времена этот поселок назывался Фрунзенское. Миша, подберите рифму на это слово. Можно составную.

Иллюстрируем картину Айвазовского:

Гигантский фаллос молчаливо
Зрит во влагалище залива,
Страшась манящей глубины
И подстрекательства луны.

С марихуаной, Михаил, не совсем так. После нее очень хочется курить (табак). Вот, думаю, в России, все же откроют ее продажу когда-нибудь. И будет у нас - Сущая Голландия.

Сегодня в нашей программе произведение Соломона Воложина. Как всегда, автор радует нас чем-то новым и неожиданным. На сей раз, можно послушать Михаила Анчарова и кусочки Чайковского с научным их анализом.

Соломон Воложин
ЧТО ОТКРЫЛА АВТОРСКАЯ ПЕСНЯ

Произведение можно посмотреть ЗДЕСЬ в формате PDF или скачать себе навечно ОТСЮДА в формате DOC.

Миша, это торговая марка. Существует с 1887 года в Твери (которая некоторое время была г.Калининым, и тогда там, конечно, существовали государственные пивоварни). У них свои бутылки: слова ЧАСТНАЯ ПИВОВАРНЯ АФАНАСИЙ отлиты выпукло на стекле.

Бывая в Калинине, я всегда отмечал отменный вкус пива, которое могло сравниться только с Таганрогским. Дело, как говорили местные, в волжской воде. А вот в чем было дело в Таганроге и почему и Ростовцы, и Ждановцы бродили по своим городам в поисках именно таганрогского завоза..... Не ведаю.

(Это по материалам моего пивного путешествия 1981 года. В восьмидесятом с одним другом объехали всю страну автостопом в поисках работ Айвазовского. А в 81м - по пиву пошли)

Михаил, гениальная идея - обрезать. У меня в арсенале тоже есть сотка - Черный капитан. Я выкуриваю одну такую сигарету в день, исключительно при работе над редактированием некоего романа. Полет с редактированием длится 10 минут. Как раз это время и курится сотка.

Сергей, вот интересная формулировка в Вашем тексте: "частной пивоварни Афанасьева". А что, бывают не частные пивоварни? Общественные? Государственные? Международные?

Нет,Сергей, мне с Вами не сравниться, курю много меньше, мне пачка на два, порой и четыре дня.
Это сознательно.Вам того же желаю, из легких делать дымогарную трубу нет смысла.
И, видимо, нужды мне такой в курении нет.
Я беру сигарету - 100`s - она длинная и не худая, пару затяжек сделаю, тут же ножницы - и обрез...
Таким образом могу одну сигарету выыкурить за два, а то и три раза. Никакая не экономия - (смешно) - нет такой потребности. Самому странно.
Дочь посидит у меня час-два - две-три сигареты выдымит, никак не уговорю бросить - сердится даже, ежели касаюсь этой темы.
Вот такие дела...
Вот пишу Вам - и закурил. Но пару затяжек, честно - больше не могу, самому странно...
Но меня радует Ваше творческое трудолюбие, останется что-то жить после нас.
Я нескромно себя приплюсовал...

Добавка. Сегодняшний рекорд. Сделал свои 12 проектов на девяти сигаретах. То есть, для иных в качестве топлива использовал лишь кофе. День был спокойный. Никто не звонил, не трепал имейлом. Правда, встретил на улице одного друга детства. Но он не курит, а у меня с собой не было (на улицу принципиально не беру: дышать) Так что - беседа без сигареты прошла.

Тьфу, забыл! У меня ж бутылка портера стоит частной пивоварни Афанасьева. Плакали мои девять сигарет.

А всё этот чувак, которого я встретил. Он-то уже после инсульта ни капли не берет, а вот жена его вчера ящик взяла портера себе. Поинтересовался:
- А где взяла-то?

Нет. Одни проблемы от общения с людьми.

Ну, Михаил, не надо наган. Вряд ли облик покойника - "к лицу".

С компьютером боритесь так: записывайте посты в Ворде и сохраняйте.

Житан и Голуаз - хорошие сигареты. Мне как-то поэт Алексей Остудин объяснил, почему мне нравится Житан. Он видел где-то спецификацию на Житан и Беломор. Они совпадают до последней доли. То есть: сколько чернослива в табак кладут при сушке, как сушат и т.д. СССР не только ракеты делало и не только ядерную бомбу у врагов вынюхивало. Я же всю жизнь курил Беломор. Потому и перешел с легкостью на Житан (не зная тонкостей цифири, Остудиным познанной, а методом подбора).

Могу поделиться творческим опытом. Еще два-три месяца назад я курил, потому что работал. Выкуривал полторы пачки. Затем придумал и освоил новую технологию: работаю, потому что курю.

То есть. Живу себе. Смотрю кино. Ем, пью и наоборот. Могу обед сварить, съесть его и посуду помыть. Помастерить что-то, погулять, пробежаться на лыжах...

Но, как только хочется курить, сажусь за один из своих проектов. Всего у меня в работе 12. В лучшие дни так и выходит - 12 сигарет в день.

(Такая технология возможна, разумеется, при полном одиночестве и тишине. Если кто-то позвонит поболтать, то это + сигарета или две, отчего скорость курения возрастает, в итоге - полный сбой и опять - те же полторы пачки.)

Этот новый компьютер что у меня тоже со мной игры устраивает - уже был готов ответ и Мише и Вам, Сергей, - бац, и всё исчезло, пиши звново, а мне не легко...
Дмитрий Быков заслуживает моих - Ваши, Миша, мне не известны - 100% одобрения и уважения.
Сигареты, Сергей, и мои и Ваши - дерьмо, но оно способно (нам так кажется) успокаивать, сдерживать нас...
Лучше была бы в продаже открытой марихуана - она даже полезна.
Но ее не имею - три раза в день принимаю TRAMADOL от боли (в ногах, не хотят носить меня, прочтите на Поэзии ру "Мне бы в руки наган")...

Михаил, эти стихи мне, конечно, известны. Но там не сказано прямо, что автор курит: скорее метафорой читается.

Marlboro-100 не видел - просто Marlboro есть, конечно. Крепость как раз для меня. Только сигареты известных марок у нас какие-то не те: делаются они где-то в России, по лицензиям. Чего не скажешь о моих марках - Gitanes, Gauloises, Black Captain: их на самом деле привозят с малых родин.

Да, Михаил, всяческого лжепророка лучше сразу вывести на чистую воду, и особенно такого, который написал не только "Майн Кампф", но и "Архипелаг ГУЛАГ".

Ну соображений по теме всегда будет премного большше - здесь дело в другом - Быков "посмел" сказать все что он думает казалось бы - о непреклонных литературных авторитетах.
Это ново и свежо.
А замахнуться на самого (Солж-на!), причем разумно указав на его слепоту, промахи и проч и проч. - тут уже отказать ему в своевременности поднятия этого вопроса никак невозможно

Михаил, прочитал статью Быкова. В оценки статьи уходить не хочется, но вот некоторые соображения по теме.

В Римской империи статус иудейской религии как "более древней" был официально признан и уважаем. Евреям жутко не повезло с тем, что они (ну, или мы) утратили Храм и территорию (Израиль, Иудею) в 1 веке. В изгнании евреи остались единым народом, который был не в силах отказаться от религии. Эта религиозная «упёртость» сохранила народ – такое бывает в вопросах религии: скажем, протестанты разных мастей окрепли именно из-за католического преследования. Но за ту же религиозную «упёртость» евреев и не терпели. Эта нетерпимость продолжается в Европе вплоть до наших дней, хотя религиозная составляющая уступила место просто суеверию (уже давно, много веков назад), а её государственный характер – бытовому (за исключением известных примеров 20 века). Это процесс: религиозные предрассудки становятся просто житейскими, опошляются и оглупляются (как любые предрассудки со временем). Всё остальное: двести лет «вместо» или «вместе», всяческие оценочные рассуждения о евреях и еврействе и т.п. – переливание из пустого в порожнее. Оно не нужно. Нужно вот что: признать, что любой геноцид, включая Холокост, преступен; общенародно высмеять антисемитов всех мастей, как и любых шовинистов; оставить мемориалы в местах массового истребления или изгнания людей (евреев, армян, турок-месхетинцев, жертв ГУЛАГа и т.п.) как исторические документы на тему «так жить нельзя»... пожалуй, всё. Больше никаких покаяний или поисков причинно-следственных связей не обязательно. Поздно. У евреев есть своя территория, и это уже не Европа. Кто знает, где будет эта Европа через сто лет. Русским же следует думать о себе (это намного полезнее), а не о евреях, чеченах и прочих американцах (это гораздо проще). Иными словами, стоит осуществлять сложные проекты, а не только тривиальные, но лженаучные, банальности вроде «Двести лет вместе» или «вертикаль власти».

Да, насчет курения:

Боль куреньем не унять,
Жизнь длится, я не бомжа.
Ты прости, что стих опять
Все о том же, все о том же...

Что, такие строчки не встречались Вам, Сергей?
Сигареты Marlboro,100`s - есть они в Москве?
Понимаю, курение - дрянь, но невозможно без...