Бродский иногда ставит самые простые рифмы. Без иронии, а примерно с такой угадываемой интонацией: мне - можно.

Я бы, конечно, использовал "искал-икал", а не "искал-переименовал". Что касается ссылок на Пушкина (или, скажем, Даля), давайте помнить о развитии технологии: то, что принималось за само собой разумеющееся 200 лет назад, сейчас сгодилось бы только ради комедии. Скажем, в "Онегине" не менее двух раз рифмуется "Татьяна-Светлана", хотя не похоже на юмор. Ну, ладно, это длинный роман в стихах. Но, кажется, у Пушкина и его окружения категория "слабая рифма" вообще не имела значения. Только позже стали обращать внимание на подобные вещи. При Пушкине уже понимали избитость рифм, скажем, "роза-мороза" («Читатель ждёт уж рифмы "розы", — так на, лови её скорей!»), но не уверен, насколько различали богатые против бедных рифм. Подобные различия стали более и более проявляться со временем, но только в Серебряном веке поэты действительно и массово заинтересовались поиском новых рифм. А ведь поиск рифм генерирует новые смыслы.

Наглагольная, то есть (которой не боялся Пушкин) Я думаю, что уникальные рифмы желательно чередовать с самыми простыми, включая кровь-любовь. Это может выглядеть как особо утонченный стиль. Ирония Ваша, Миша, понятна и принята.

Сергей, искал-переименовал - тоже замечательная рифма. Это рифма образа действия. Приятно, что мы здесь занимаемся настоящим делом.

Миша, отличная предварительная работа, с талантом и юмором, главное - со знанием дела. Теперь пора и за сам стих браться.

НАПРИМЕР

Крымский поселочек Фрунзенское
Кузя Курчатов на карте искал.
Нет, не сработало знание Кузинское:
кто-то его переименовал.

Сергей, вариантов много, но, конечно, всё зависит от вкуса. Я думаю примерно так. Поскольку фру - ударный слог, то не только гласные, но и согласные звуки хорошо бы повторить. При этом буква В может использоваться вместо Ф, если необходимо. Далее... слабое ударение падает на "субстопу" -ко'е: фрУ'нзенско'е. Это делает возможным использовать как-бы женскую рифму со звукосочетанием, похожим на кое. Конечно, К можно заменить на Г, если очень надо. Итак, рифмующийся скелет примено такой: ФРУ/__/КОЕ или ВРУ/__/ГОЕ, а также всякие комбинации. В итоге рифмующиеся варианты приходят сами собой:

вру за гоя
вру на Гойе
вру(н) земское
успокоя
фабричнозаводское
воровское
конфуз покоя
в ус левкое
....в узник Гойя
....в узник гоя (Пришёл Курчатов, узник гоя)
или: Любил Курчатов узы Гойя
союзник гоя
у покоя
кошмаров упокоя

Можно также попробовать рифмы с различным количеством стоп в стихах: скажем, гипердактилическая фрунзенское рифмуется с дактилической фамилией Фрунская или Фруктская.

Ещё я пропустил размышления над промежуточным слогом -зен-, но и тут можно поиграть.

Однако строгой ни одну из этих рифм не назовёшь.

Ещё звук Ф можно считать похожим на Х или ХВ: не зря в некоторых говорах произносят, например, "Хвёдор" вместо "Фёдор" и т.п.

Ещё можно использовать ассонансную рифму: Фрунзенское-Фрязевское.

Формально наиболее точной была бы рифма "Фрунзенское-Кузенское" и "Фрунзенское-Уземское", тем более, что есть такая географическая единица.

И всё же, одной из самых привлекательных можно считать рифму "Фрунзенское - врун земское или врун земского", а также "Фрунзенское - кузинское" (т.е. принадлежащее Кузе).

Вот, нашел фото с той же стороны. Медведь-гора со времен Айвазовского несколько изменилась. Это так называемый отторженец, он весь сполз сверху. И от него постоянно отваливаются куски.

Гигантской задницей лежит
Медведь, позоря Партенит.

Впрочем, в мои времена этот поселок назывался Фрунзенское. Миша, подберите рифму на это слово. Можно составную.

Иллюстрируем картину Айвазовского:

Гигантский фаллос молчаливо
Зрит во влагалище залива,
Страшась манящей глубины
И подстрекательства луны.

С марихуаной, Михаил, не совсем так. После нее очень хочется курить (табак). Вот, думаю, в России, все же откроют ее продажу когда-нибудь. И будет у нас - Сущая Голландия.

Сегодня в нашей программе произведение Соломона Воложина. Как всегда, автор радует нас чем-то новым и неожиданным. На сей раз, можно послушать Михаила Анчарова и кусочки Чайковского с научным их анализом.

Соломон Воложин
ЧТО ОТКРЫЛА АВТОРСКАЯ ПЕСНЯ

Произведение можно посмотреть ЗДЕСЬ в формате PDF или скачать себе навечно ОТСЮДА в формате DOC.

Миша, это торговая марка. Существует с 1887 года в Твери (которая некоторое время была г.Калининым, и тогда там, конечно, существовали государственные пивоварни). У них свои бутылки: слова ЧАСТНАЯ ПИВОВАРНЯ АФАНАСИЙ отлиты выпукло на стекле.

Бывая в Калинине, я всегда отмечал отменный вкус пива, которое могло сравниться только с Таганрогским. Дело, как говорили местные, в волжской воде. А вот в чем было дело в Таганроге и почему и Ростовцы, и Ждановцы бродили по своим городам в поисках именно таганрогского завоза..... Не ведаю.

(Это по материалам моего пивного путешествия 1981 года. В восьмидесятом с одним другом объехали всю страну автостопом в поисках работ Айвазовского. А в 81м - по пиву пошли)

Михаил, гениальная идея - обрезать. У меня в арсенале тоже есть сотка - Черный капитан. Я выкуриваю одну такую сигарету в день, исключительно при работе над редактированием некоего романа. Полет с редактированием длится 10 минут. Как раз это время и курится сотка.

Сергей, вот интересная формулировка в Вашем тексте: "частной пивоварни Афанасьева". А что, бывают не частные пивоварни? Общественные? Государственные? Международные?

Нет,Сергей, мне с Вами не сравниться, курю много меньше, мне пачка на два, порой и четыре дня.
Это сознательно.Вам того же желаю, из легких делать дымогарную трубу нет смысла.
И, видимо, нужды мне такой в курении нет.
Я беру сигарету - 100`s - она длинная и не худая, пару затяжек сделаю, тут же ножницы - и обрез...
Таким образом могу одну сигарету выыкурить за два, а то и три раза. Никакая не экономия - (смешно) - нет такой потребности. Самому странно.
Дочь посидит у меня час-два - две-три сигареты выдымит, никак не уговорю бросить - сердится даже, ежели касаюсь этой темы.
Вот такие дела...
Вот пишу Вам - и закурил. Но пару затяжек, честно - больше не могу, самому странно...
Но меня радует Ваше творческое трудолюбие, останется что-то жить после нас.
Я нескромно себя приплюсовал...

Добавка. Сегодняшний рекорд. Сделал свои 12 проектов на девяти сигаретах. То есть, для иных в качестве топлива использовал лишь кофе. День был спокойный. Никто не звонил, не трепал имейлом. Правда, встретил на улице одного друга детства. Но он не курит, а у меня с собой не было (на улицу принципиально не беру: дышать) Так что - беседа без сигареты прошла.

Тьфу, забыл! У меня ж бутылка портера стоит частной пивоварни Афанасьева. Плакали мои девять сигарет.

А всё этот чувак, которого я встретил. Он-то уже после инсульта ни капли не берет, а вот жена его вчера ящик взяла портера себе. Поинтересовался:
- А где взяла-то?

Нет. Одни проблемы от общения с людьми.

Ну, Михаил, не надо наган. Вряд ли облик покойника - "к лицу".

С компьютером боритесь так: записывайте посты в Ворде и сохраняйте.

Житан и Голуаз - хорошие сигареты. Мне как-то поэт Алексей Остудин объяснил, почему мне нравится Житан. Он видел где-то спецификацию на Житан и Беломор. Они совпадают до последней доли. То есть: сколько чернослива в табак кладут при сушке, как сушат и т.д. СССР не только ракеты делало и не только ядерную бомбу у врагов вынюхивало. Я же всю жизнь курил Беломор. Потому и перешел с легкостью на Житан (не зная тонкостей цифири, Остудиным познанной, а методом подбора).

Могу поделиться творческим опытом. Еще два-три месяца назад я курил, потому что работал. Выкуривал полторы пачки. Затем придумал и освоил новую технологию: работаю, потому что курю.

То есть. Живу себе. Смотрю кино. Ем, пью и наоборот. Могу обед сварить, съесть его и посуду помыть. Помастерить что-то, погулять, пробежаться на лыжах...

Но, как только хочется курить, сажусь за один из своих проектов. Всего у меня в работе 12. В лучшие дни так и выходит - 12 сигарет в день.

(Такая технология возможна, разумеется, при полном одиночестве и тишине. Если кто-то позвонит поболтать, то это + сигарета или две, отчего скорость курения возрастает, в итоге - полный сбой и опять - те же полторы пачки.)

Этот новый компьютер что у меня тоже со мной игры устраивает - уже был готов ответ и Мише и Вам, Сергей, - бац, и всё исчезло, пиши звново, а мне не легко...
Дмитрий Быков заслуживает моих - Ваши, Миша, мне не известны - 100% одобрения и уважения.
Сигареты, Сергей, и мои и Ваши - дерьмо, но оно способно (нам так кажется) успокаивать, сдерживать нас...
Лучше была бы в продаже открытой марихуана - она даже полезна.
Но ее не имею - три раза в день принимаю TRAMADOL от боли (в ногах, не хотят носить меня, прочтите на Поэзии ру "Мне бы в руки наган")...

Михаил, эти стихи мне, конечно, известны. Но там не сказано прямо, что автор курит: скорее метафорой читается.

Marlboro-100 не видел - просто Marlboro есть, конечно. Крепость как раз для меня. Только сигареты известных марок у нас какие-то не те: делаются они где-то в России, по лицензиям. Чего не скажешь о моих марках - Gitanes, Gauloises, Black Captain: их на самом деле привозят с малых родин.

Да, Михаил, всяческого лжепророка лучше сразу вывести на чистую воду, и особенно такого, который написал не только "Майн Кампф", но и "Архипелаг ГУЛАГ".

Ну соображений по теме всегда будет премного большше - здесь дело в другом - Быков "посмел" сказать все что он думает казалось бы - о непреклонных литературных авторитетах.
Это ново и свежо.
А замахнуться на самого (Солж-на!), причем разумно указав на его слепоту, промахи и проч и проч. - тут уже отказать ему в своевременности поднятия этого вопроса никак невозможно

Михаил, прочитал статью Быкова. В оценки статьи уходить не хочется, но вот некоторые соображения по теме.

В Римской империи статус иудейской религии как "более древней" был официально признан и уважаем. Евреям жутко не повезло с тем, что они (ну, или мы) утратили Храм и территорию (Израиль, Иудею) в 1 веке. В изгнании евреи остались единым народом, который был не в силах отказаться от религии. Эта религиозная «упёртость» сохранила народ – такое бывает в вопросах религии: скажем, протестанты разных мастей окрепли именно из-за католического преследования. Но за ту же религиозную «упёртость» евреев и не терпели. Эта нетерпимость продолжается в Европе вплоть до наших дней, хотя религиозная составляющая уступила место просто суеверию (уже давно, много веков назад), а её государственный характер – бытовому (за исключением известных примеров 20 века). Это процесс: религиозные предрассудки становятся просто житейскими, опошляются и оглупляются (как любые предрассудки со временем). Всё остальное: двести лет «вместо» или «вместе», всяческие оценочные рассуждения о евреях и еврействе и т.п. – переливание из пустого в порожнее. Оно не нужно. Нужно вот что: признать, что любой геноцид, включая Холокост, преступен; общенародно высмеять антисемитов всех мастей, как и любых шовинистов; оставить мемориалы в местах массового истребления или изгнания людей (евреев, армян, турок-месхетинцев, жертв ГУЛАГа и т.п.) как исторические документы на тему «так жить нельзя»... пожалуй, всё. Больше никаких покаяний или поисков причинно-следственных связей не обязательно. Поздно. У евреев есть своя территория, и это уже не Европа. Кто знает, где будет эта Европа через сто лет. Русским же следует думать о себе (это намного полезнее), а не о евреях, чеченах и прочих американцах (это гораздо проще). Иными словами, стоит осуществлять сложные проекты, а не только тривиальные, но лженаучные, банальности вроде «Двести лет вместе» или «вертикаль власти».

Да, насчет курения:

Боль куреньем не унять,
Жизнь длится, я не бомжа.
Ты прости, что стих опять
Все о том же, все о том же...

Что, такие строчки не встречались Вам, Сергей?
Сигареты Marlboro,100`s - есть они в Москве?
Понимаю, курение - дрянь, но невозможно без...

МИША!
Найдите и прочтите материал Дмитрия Быкова
“ДВЕСТИ ЛЕТ ВМЕСТО.” (именно буква О в концк”
и – “Франко и еще Маяковский”
Не думаю, что он еще Вам не знаком, тем более, хорошо,
что решил известить Вас о нем.
Он будет интересен особенно Элле.
Впрочем, каждой творческой личности.
Был бы домашний адрес, Миша, – переслал бы материал,
(Мне подобный присылают друзья и дочь.)

C уважением,
Михаил Талесников
miketalkov@gmaik.com

Спасибо за ссылку.

"Сто пятнадцать, одним этапом,
Ну а в ад - только два шахида."...

Я не знаю что Вам сказать, Элла.
Мой мозг в каком-то оцепенении, дрожжи
будучи полон тем, что я только что прочитал...

Миша, берегите Эллу...

Вот некоторые мысли в связи со стихами Эллы. То, чего не смогла сделать Европа за 2000 лет, произошло в СССР за 70 лет: евреи забыли своё лицо. И способ достижения этого оказался тривиальным – отмена религии. Если нет Бога, т.е. иудаизма для евреев, то вся предыдущая история выглядит как ненужное переливание энергии из пустого в порожнее. Нет ни скрижалей, ни Моисея, ни Авраама, ни Храма. Тогда какая разница, зовут ли тебя Рухлой (Рахилью) или Розой?! Тогда Роза – гораздо красивее Рахили. Прощай, религия, вследствие чего прощай и история еврейского народа. Причём без религии человек всё равно не может, и, схоронив одну, он тут же создал другую. Но схоронив первую, вековую, он тут же отрёкся от всей своей истории в пользу доктрины будущего, основанной на неких догадках и прогнозах. И вот теперь имена наших предков звучат для нас иностранными, и если бы наши предки встретили нас теперешних, они отшатнулись бы. И если бы не образовалось государство Израиль в 1947, то диаспора восточноевропейских евреев не эмигрировала, чтобы стать новым Израилем, а рассосалась подобно почти всем народам Земли, которые когда-то были, ибо почти все прекратили своё существование – либо утратив религию-культуру, либо будучи сожжены в их холокостах.

Однако в стихах Эллы звучит не столько еврейская тема, сколько общечеловеческая тема борьбы личности за свою идентичность, против лицемерия, шовинизма и неверия, которые ведут к раздвоению личности со всеми вытекающими последствиями в жизни отдельно взятого человека.