«…просто оборот речи такой "уму не постижимо"…» - Да не чисто оборот. А адекватный. Для человека, ЗНАЮЩЕГО истину и в глубине души (а можно и открыть ее – перед своими) считающего эту истину не постигших - дураками.
Я недавно узнал, чем отличается историцизм от социологизма.
Историцизм это что историю движут поступки людей власти, а социологизм – ну понятно – законы социальные.
Так я что-то подозреваю, что за оборотом речи: «кто-то придумал всех евреев в газовые камеры отправить - тоже постижимо» - кроется историцизм, т.е. непонимание того, что в 20 веке рационализм настолько разбушевался, что, бывает, считает рациональным массовые убийства людей. Армян, врагов трудового народа, евреев… Экстраполируя, стало возможным и человечество убить.
Потому теперь и становится важным, чтоб знающие истину постигли, что и дураки не лыком шиты, что сосуществовать с дураками это перенять что-то от них. Например, понять, что достижительная мораль всех погубит и стоит присмотреться к недостижительной морали дураков. Что капитализм социализма затоптал, а что-то там все же было…
Ну и наоборот.
Общо вышло. Но уж как вышло.

Однако, может, и не все знают, что есть такой аспирин "Упса", и что его давно и стойко рекламируют на родине. Но все же карикатура должна идти глубже, реагируя не на слова, а на саму суть рекламы. А реклама рекламирует отнюдь не товар, а образ жизни. В этом отношении, лучшая шутка про рекламу - это старый советский анекдот про казака на берегу Дона и казачку, на четвереньках полощущую белье.

Я, кстати, вчера встретил в Манеже знакомую, которая работает в рекламе. И вот, показательно: я долго не мог понять, спрашивая, какие мы видим ролики ее сочинения. Она сказала: товар такой-то. Я не могу идентифицировать, потому что не обращаю внимания на товар, как и многие зрители. (Кстати, по опросам (информация радио "Свобода") рекламу вовсе не хотят видеть на ТВ – аж 80 % респондентов.) Тоже и название фирмы мне ничего не сказало. Даже слоган я не помню, потому что он неброский. А вот когда она просто рассказала содержание своего ролика, так и стало все ясно.

А рекламная пауза. В ПУБЛИКАЦИЯХ Игорь ЛАПИНСКИЙ
АРХЕТИПЫ ПУТЕШЕСТВИЙ
Послесловие к книге Натальи Бельченко «Карман имён»

"Мы живём в обществе без традиций. В обществе, не умеющем накапливать фундамен­тальные, а посему жизненно необходимые ценности. Потому, наверное, так часто говорим о культуре, предполагая, что именно она способна вывести нас из бесконечных тупиков (что ни шаг, то и тупик). Употребляя слово «общество», я имею в виду ту часть нашего народа (или - населения, как кому нравится), которая близка к нашему запредельно вульгарному и бессмысленному со всех точек зрения истеблишменту, полагающему, что главная ценность нынче - телец золотой. Но доллар это цена, а не ценность. Именно эта пена и накипь закрывает высокое небо культуры. Поэтому так ценна каждая книга, где всему этому, пусть неявно и скрытно, противопоставляется нечто иное..."

Кстати о карикатуристах. Не помню где, но как-то в одном издании мне попалась прекрасная карикатура на рекламу.Представьте, нарисована обычная собачья будка, из круглого отверстия которой выглядывает злая собачья морда с тремя или четырьмя здоровенными белыми таблетками на высунутом огромном красном языке. И подпись под рисунком:
ПОКУПАЙТЕ АСПИРИН У ПСА.

В застройке Москвы вот что, например: под зданием "Федерация" уже треснул фундамент. И периодически появляются новости о том, как бессистемно застраивается город. Что планы застройки утверждают те же люди, которые получают прибыль с застройки. Что весь центр перерыт, неизвестно как. Неизвестно, есть ли у кого-то полный план всех подземных дыр и сверху настроенных объектов. Ну, и так далее. Я, конечно, газетные заметки не собираю, но в новостях это периодически появляется. Хотя, конечно, журналисты - те же поэты, им верить нельзя.

Ну это просто оборот речи такой "уму не постижимо". Все на свете постижимо. И как например кто-то придумал всех евреев в газовые камеры отправить -- тоже постижимо. А вот насчет сосуществования, все-таки приходится иногда выбирать, с кем можно, а с кем нет -- ибо такое "сосушествование" ,как говорят по-английски, "не совместимо" с просто существованием. А с дураками сосуществовать можно, я согласен.

Как «можно еще цепляться за какие-то социалистические иллюзии -- уму не постижимо». Непостижимо, но факт. И вот философ Библер (жаль труднопонятный в чтении) постиг. Что выход в понимании и сосуществовании. Иначе конец человечеству. Когда гуманитарная революция свершится, станет, наверно, непонятно, как можно было не понимать других.

Это не на бюрократов, а на саму номенклатуру и ее брюхо - святое. Хорошие мальчики бюрократов правильно высмеивали: нужен был положительный персонаж, прогрессивный номенклатурщик, рангом выше бюрократа, которые его в той же карикатуре порицает.

А что такого в застройке Москвы? Одни лохотрон крутят, другие точечную, третьи линии кольцевых трасс прорубают. В целом, наши города (Питер тоже и Киев, Казань, Самара - это где я бывал недавно) преображаются все же к лучшему. В Питере вот, такой фаллос собираются воздвигнуть, Газпромовский. Теперь все в городе будут ясно видеть, куда идти, если пошлют.

Да-с, через описываемый Вами бардак, дорогой Сергей, проходили многие. Один мой друг, кстати одессит, как и покойный Макс, и сам уже тоже покойный, слыхал от своего приятеля. Решили высмеять бюрократов, ну год был 1956 где-то, оттепель, солнышко над Кремлем светит, всё такое. Газета была тоже типа НАШЕ ЗНАМЯ или ЗАРЯ какая-то, одним словом, краевая, ставропольская. Карикатурист нарисовал лестницу, по ней вверх животастые бюрократы лезут, а внизу копошится простой люд. И подпись поэта местного:

Кому - верхом, кому - низом,
Так и строим коммунизм.

Вот. Так тут не отделались легко. Выкинули к чертовой матери всю редакцию, хорошо - оттепель, а то бы - в расход.
Ваш Фурц.

Л.С. - это Лев Сорока, а не Леонид Скляднев. А где вообще Леонид Скляднев?

Сергей, если сейчас нет "кавардака вообще стало меньше", то что происходит с застройкой Москвы?

В Израиле в большом зале муниципалитета галилейского города Кармиэля прошел вечер Макса Фарберовича.
На вечер прилетел из Якутска родной брат Макса Михаил. Присутствовал Лев Вайсфельд, в прошлом главный художник Одессы.
karmiel.israelinfo.ru/news/770.html

Прочитал "Забавы молодых" незабвенного, так рано ушедшего Макса Фарберовича. Феноменальная память! Уверен, он мог бы назвать по именам всех, с кем когда-либо в жизни встречался. И радостно, и грустно... Только теперь мне становится окончательно ясна правота жены моей, "тети Евы", (таково было обращение "молодых" - в Одессе - к старшим: дядя Жора, тетя Соня...), как её величал соученик дочери моей, Иринки, чудесный мальчуган Макс,утверждавшей, что от него часто, вроде бы, (черт возьми, может быть мне показалось?! - добавляла она) разит (пахнет, пахнет, она говорила - пахнет) вином...

Сейчас всё в порядке. Редактор не выступит заодно с автором против хозяина. Кавардака вообще стало меньше, потому что каждый на своем месте озабочен получением своих денег и не желает их упустить. Все вместе делают одно общенародное дело - искренне варят бабло.

В ПУБЛИКАЦИЯХ сегодня
Макс Фарберович
ОЧЕРКИ АЛКОГОЛЬНОЙ ТОПОГРАФИИ ОДЕССЫ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ 20-го ВЕКА
Часть 6. Забавы молодых

Это не последнее произведение Макса, что есть у меня, но последняя часть ОЧЕРКОВ, хотя их было написано или запланировано вдвое больше. Постараюсь как-нибудь достать остальные.

Но в том то и дело, что никому в головы не приходило (даже в те, что где-то и слышали или читали дозированные в школьных программах произв. классика), куда и в кого текст этот остро был нацелен...
А кто сидел в редакторах? В нашей вечорке, в юности моей, помню, грозный, и все же, "соглашатель" - товарищ Рыбин (он где-то на дальнем Востоке раньше в рыбном, представьте себе, деле, по его словам, начальствовал) - сначала говорит здесь править нужно, и тута, а потом, глядишь, и опубликовал без правки. Верно, кавардак был изрядный.
А теперь?!

Бардак, дорогой Иосиф. Они тогда и более страшные мои рассказы публиковали, с замахом на авторитеты членов Политбюро и исторических деятелей. Правда, потом редактора вызывали на ковер. И каково было решение? Он спокойно продолжил меня печатать, только под псевдонимом.

Подобная история была в Ялте, в другой газете. Туда из Москвы пришло письмо, из КГБ СМ СССР. И что сделал редактор? Мне сказал: отдыхай пока. И я купаться пошел. А письмо он в стол положил и стал другого ждать. Вот придет второе, тогда и займусь этим отщепенцем. Но, бардак, батенька. Второго письма не пришло.

Тоталитаризм, конечно, СССР, знаем мы всё это. Но это был не совсем тоталитаризм, а тоталитаризм в бардаке.

Дорогой М.Т., спасибо. Этих "Знаменей" (по районам) был много, как и "На боевом посту" (по военным частям). Данное Знамя полоскалось на просторах Московской области. Оно и сейчас существует там же, но переименовано в соответствии.... Света вышла замуж за араба и уехала на Ближний Восток, лет 20 назад. В Москве она была хорошей актрисой, подавала надежды. Ее замечание касалось как раз этого рассказа: я его исполнял в числе прочих.

Архивы трухану. Данный случай смущает тем, что в районных газетах был четко определен масштаб, в принципе, вообще строго ранжированный в советской прессе. Меня самого эта публикация тогда потрясла, ее факт. Молодой автор районки никак не мог замахнуться на образ мирового значения. Но в той погибшей цивилизации существовало множество дыр, откуда пробивались ростки свободы. "Литконсультация" - в сущности, серьезный рассказ о цензуре в СССР, о том, как талантливого автора (Пушкина) может сломать эта машина и т.д. Механизм этой ломки. О том, что появление Пушкина в наши дни в принципе невозможно. "Наши дни" - это 1981-й год, конечно.

Сергею Саканскому.

Чудесно. И как такое могли напечать в "Заре Коммунизма" или как там...

Не спится, 2:58... Прочитал "Литконсультацию".
Была опубликована в "Знамени Коммунизма"? Моём, одесском? Или каком-то ещё другом? Господи, если так, то сколько ещё этих знамён полощется на просторах нашей родины чудесной... А консультация - великолепна! Ну Вы даете, Сергей! Почему бы Вам, кстати, не вывесить у себя все свои юмористические рассказы? Свете ду...е - простите! - гитисянке, не понравятся? А мы, сакансайтовцы, что?
Пожалуйста, труханите свои архивы!

Коль уж образ юмориста возник, то подумал, а почему бы не опубликовать что-то из старых рассказов? Вот один, за 1981-й год.  

Сергей Саканский
ЛИТКОНСУЛЬТАЦИЯ

Юбиляров поздравляем с серебряной свадьбой. Судя по тому, что супруги всё ещё разговаривают друг с другом, брак следует признать удавшимся на все 25.

А у меня были такие стишки:

Когда сменяется эпоха
другой эпохой,
дело плохо.

Это одностишие, двустишие или трёхстишие, я не знаю. А ещё это треугольная строфа.

Всё же, слова Бродского не стоит воспринимать как научный вывод. Стихи и есть стихи. Или, как говорил Бродский, "стишата". В "стишатах" нет философии как таковой, а есть лишь её отголоски. Стихи пишутся для души, а не для тела. Мозги - часть тела.

А я нашел через Яндекс, как раз оно. И потом, по ссылкам, прозу - в журнале, который издает не кто иной, как Шамшад.
Все Гугль почему-то любят, а я почему-то Яндекс.

Там, на картошке, еще была гитисянка Света. А я на этом капустнике свои юмористические рассказы читал, юморист. И вот, потом, она мне говорит:
- На этом вашем капустнике мне только Тауз понравился. Это точно талантливый человек. Он стихотворение из одной строчки прочел.
Я спросил:
- Какое стихотворение?
Она думала, думала и говорит:
- "Деревья умирают стоя".
А потом говорит:
- Там еще какой-то дурак выступал, юморист. С идиотскими рассказами.
И тут я вспомнил, что у Светы плохое зрение, а сидела она в последнем ряду, как и положено хулиганке. И я сказал:
- Да. Это был плохой юморист. Гнусный.
И наутро она еще говорила:
- Ай да Тауз! Не то, что тот юморист.
А я сказал:
- Конечно. Тауз хороший. А юморист был мерзкий.
И только дня через два она ко мне на колхозном поле подошла со свеклою в руке и сказала:
- Я всё знаю. Это ты был тот юморист.

Я там и был, только я почему-то всю жизнь считал, что это он из старого огонька содрал китайскую народную мудрость. А сейчас пошарил по гуглу, ничего не нашел. Видишь, когда я в Москве жил, тоже был подвержен культуре байек. Извиняюсь перед Таусом, великий поэт!

Разве это китайцы? Это же наш студент, Таус сочинил, в 1982м. На картошке вышел, в ходе капустника с гитисянами на сцену и сказал:
- Сейчас прочту стихотворение из одной строки.
Помолчал. Сказал:
"- Люди стареют молча."
И ушел.

Да, да еще каким! Как говорят китайцы, не дай вам бог жить в эпоху перемен. Впрочем они так же говорят, что люди стареют молча, а я до сих пор не знаю, что это значит, и на практике что-то не подтверждается.

Гм. С двадцатипятилетием, батенька! Как-то в пылу полемики и не заметил.........

Ну, а я знаю, что оно верно. Знание не вредит.